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Die Praxis von Eeva-Kristiina Harlin und Marian Pastor Roces umfasst gemeinschaftliche Heilungs- und Friedensbildungsprozesse. Sie befassen sich mit der Politik der Indigenität und Formen von Kinship, die vorherrschende Machtverhältnisse im Bereich der kulturellen Repräsentation in Frage stellt. In diesem Gespräch wird danach gefragt, wie Museumsarbeit ein sensorisches Vokabular, Gegenseitigkeit und kollektive Zugehörigkeit schaffen kann.

Eeva-Kristiina Harlin und Marian Pastor Roces sprechen mit Natasha Ginwala, Assoziierte Kuratorin am Gropius Bau, über Methoden des Heilens und der Friedensbildung. Harlin hat die vielen Bedeutungen von Objekten der Sámi, den sogenannten Duodji, untersucht. Diese werden in Museumssammlungen in ganz Europa aufbewahrt. Harlin ist stark an den Beziehungen zu den Vorfahren und der Intimität von kultureller Sprache interessiert. In ihrem Beitrag geht es um das “ Rematriierungsprojekt“ The Ládjogahpir. Máttaráhkuid gábagahpir. The Foremothers’ Hat of Pride, das sie in Zusammenarbeit mit der Sámi Künstlerin Outi Pieski konzipiert hat. Eines von Roces’ Projekten – The Museum of Cross-Cultural Understanding – konzentriert sich auf gemeinschaftliche Praxen und entsteht auf der Insel Basilan im Süden der Philippinen. Auf Basilan herrscht seit Jahrzehnten ein gewaltsamer ethnischer und religiöser Konflikt. Nun muss die natürliche und städtische Umwelt wieder ins Gleichgewicht gebracht werden. Roces setzt ihre Hoffnung auf die Herstellung eines Gleichgewichts durch wissenschaftlich motivierte Vorstellungskraft.

Eeva-Kristiina Harlin ist Archäologin und Doktorandin an der University of Oulu, Giellagas Institute for Saami Studies in Finnland. In Zusammenarbeit mit der Sámi Gemeinschaft forscht sie zum kulturellen Erbe der Sámi und an dessen Rückführung. Derzeit ist sie an der Entwicklung einer Ausstellung im Sámi Museum Siida in Inari, Finnland, beteiligt.

Marian Pastor Roces ist eine unabhängige Kuratorin und Kritikerin, die themenübergreifend arbeitet. Dazu gehören zeitgenössische Kunst, Museen, Identitätspolitik, Kleidung und die damit verbundenen Zeichensysteme. Auch das Scheitern des demokratischen Projekts in vielen Teilen der Welt gehört dazu.

Natasha Ginwala (Moderation) ist Kuratorin, Autorin und Herausgeberin. Sie ist die künstlerische Leiterin von COLOMBOSCOPE in Colombo, Sri Lanka und Assoziierte Kuratorin am Gropius Bau. Gemeinsam mit Defne Ayas war sie künstlerische Leiterin der 13. Gwangju Biennale.

Die Künstlerin Betty Muffler spricht mit Brook Andrew und Yatjiki (Vicki) Cullinan (Dolmetscherin) über ihre Arbeit als  Ngangkari (traditionelle Heilerin).

„Tjukurpa pulka; nganana wanka pulka mulapa; ngangkariku warka marili-tjara, ngura ngalimpa, walka ngalimpa.“ (Das ist eine lange Geschichte, wir haben viel darüber gesprochen, was uns wichtig ist; die Arbeit als Ngangkari, spirituelle Reisen, unser Land, unsere Malereien.)
— Betty Muffler und Maringka Burton

Die Pitjantjatjara-Künstlerin Betty Muffler ist eine vielbeachtete Ngangkari (traditionelle Heilerin). Für den Gropius Bau berichtet sie in einem vorab aufgenommenen Gespräch von ihrer Arbeit und ihren Erfahrungen als Malerin und als Ngangkari. Das Gespräch mit Yatjiki (Vicki) Cullinan (Dolmetscherin) und Brook Andrew dreht sich um die Geschichten von Betty Muffler und darum, was ihr in ihrer Arbeit wichtig ist.

Betty Muffler ist in der Nähe von Watarru geboren und in der Ernabella-Mission aufgewachsen. Aufgrund britischer Atomtests in Maralinga und Emu Field musste ihre Familie umsiedeln; einige Familienmitglieder kamen zu Tode. Diese Ereignisse überlebt zu haben, motiviert Muffler immer wieder dazu, Bilder von Orten der Heilung zu malen. Sie ist eine Senior Woman der Pitjantjatjara und eine angesehene Ngangkari. 2022 werden ihre Arbeiten im Rahmen einer Gruppenausstellung zu den Themen Fürsorge, Reparatur und Heilung im Gropius Bau gezeigt. 

Brook Andrew ist ein australischer Künstler, Kurator und Forscher, der den Wiradjuriangehört. In seiner Arbeit entwirft er alternative Zukunftsvisionen, die anhaltende koloniale Praktiken hinterfragen und Indigene Lebensweisen in den Vordergrund stellen. Er ist Ko-Kurator einer für 2022 geplanten Gruppenausstellung über Fürsorge, Reparatur und Heilung im Gropius Bau.

Yatjiki (Vicki) Cullinan (Dolmetscherin) ist eine Yankunytjatjara Frau der Indulkana Community im Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara (APY) Gebiet in Südaustralien. Sie ist eine leitende Künstlerin und Verbindungsperson für Kultur bei Iwantja Arts. Cullinan ist außerdem eine geprüfte und hoch angesehene Übersetzerin für Yankunytjatjara und Pitjantjatjara.

Katharina Küster (Moderation) ist Assistenzkuratorin von Ámà: 4 Days on Caring, Repairing and Healing. Als Kuratorische Volontärin am Gropius Bau hat sie zuvor an Ausstellungen und Projekten wie Rituals of Care (2020), Lee Mingwei: 禮 Li, Geschenke und Rituale (2020) und Yayoi Kusama: Eine Retrospektive (2021) mitgewirkt.

Als 1901 der australische Staat gegründet wurde, erkannte die Verfassung die  Indigene Bevölkerung nicht an. Erst 1967 wurden zwei rassistische Paragrafen aus der Verfassung gestrichen. Mehrere Versuche, den Indigenen Menschen in Australien und auf den Torres-Strait-Inseln eine politische Stimme zu geben, scheiterten an der Verweigerung der Regierung. Indigene Australier*innen fordern weiterhin parlamentarische und staatliche Teilhabe. In diesem Gespräch diskutieren Brook Andrew und Marcia Langton über die Schwierigkeiten bei der Anerkennung von Indigenen Australier*innen. Beide teilen ihre persönlichen Erfahrungen mit diesem Thema und erzählen, wie die Staatsgeschichte Australiens auch ihre eigene Familiengeschichte geprägt hat.
Marcia Langton wird digital an dem Gespräch teilnehmen

Marcia Langton ist Nachfahrin der Yiman in Queensland und Inhaberin des Foundation Chair of Australian Indigenous Studies an der University of Melbourne. Sie hat zahlreiche Arbeiten im Bereich politische Anthropologie und Rechtsanthropologie sowie über die Kunst und Kultur der Aborigines verfasst.

Brook Andrew ist ein australischer Künstler, Kurator und Forscher, der den Wiradjuriangehört. In seiner Arbeit entwirft er alternative Zukunftsvisionen, die anhaltende koloniale Praktiken hinterfragen und Indigene Lebensweisen in den Vordergrund stellen. Er ist Ko-Kurator einer für 2022 geplanten Gruppenausstellung über Fürsorge, Reparatur und Heilung im Gropius Bau.