A man with short black hair and a black shirt looks kindly into the camera.

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Die Augen und der Wein

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Musikfest Berlin

Musikfest Berlin 2026

Gespräch

Conversation

Olivia Artner: Ihr Orchesterwerk Ein feste Burg basiert auf dem gleichnamigen Choralgesang von Johann Sebastian Bach BWV 302. Wie ist diese Idee entstanden?Alex Nante: Kent Nagano hat mich gebeten, ein Werk auf der Basis dieses Bach-Chorals zu schreiben. In seinen Konzertprogrammen verfolgt er immer einen roten Faden, sozusagen ein Leitmotiv. Im Fall des Konzerts mit der Dresdner Philharmonie, f&uuml;r die ich das Werk 2025 komponierte, war das Mendelssohns 5. Sinfonie, die das Kirchenlied in seiner urspr&uuml;nglichen lutheranischen Fassung im Finalsatz aufgreift. Kent wollte den Choral in einer von mir orchestrierten Fassung an den Anfang des Konzertes setzen und Mendelssohns F&uuml;nfte ans Ende. Mir gefiel die Idee sehr, denn ich liebe Bach, aber das Vorhaben stellte mich vor eine gro&szlig;e Herausforderung: Es war wichtig, dass der Choral klar erkennbar bleibt und ich mich nicht zu weit von Bachs Stil entferne. Ich wollte mich aber nicht auf eine reine Instrumentierung beschr&auml;nken. Im Verlauf des St&uuml;cks verfahre ich mit dem Choral auf verschiedenste Arten. Ich nehme etwa einzelne Stimmen heraus und komponiere neue Gegenstimmen dazu. Dabei habe ich mich sehr streng an den Stil Bachs gehalten, nur selten entgleiten die Stimmen dieser Stilistik: manchmal in die Richtung mittelalterlicher Musik, manchmal auch in Richtung meiner eigenen Musik, aber nur sehr subtil. Das Skelett des Chorals bildet im ganzen St&uuml;ck die Basis der Musik.Olivia Artner: Wenn Sie von der Entstehung dieses Werkes sprechen, erz&auml;hlen Sie davon, dass das Komponieren eine meditative und asketische Arbeit war. Wie meinen Sie das?Alex Nante: Der Choral ist extrem kurz. Ich habe versucht, immer und immer wieder zu diesen wenigen Notenzeilen zur&uuml;ckzukehren – das ist eine meditative &Uuml;bung, fast wie eine Art Mantra. Ich mache das h&auml;ufig in meiner Musik. Jedes Mal betrachte ich das Material aus einer anderen Perspektive und einem neuen Blickwinkel. Wenn man das gleiche St&uuml;ck oder den gleichen Psalm periodisch – zum Beispiel jede Woche, wenn man in die Kirche geht – wiederholt, entdeckt man etwas Neues, obwohl die Musik immer dieselbe bleibt. Diese beobachtende Perspektive ist das, was mich daran so anzieht. Man k&ouml;nnte meinen, das h&auml;tte etwas Starres an sich, aber in Wahrheit erm&ouml;glicht das Zur&uuml;ckkehren zum immer Gleichen das Entdecken neuer Facetten – das Material er&ouml;ffnet uns Zugang zu neuen Informationen. Das geschieht sehr subtil, es ist nicht rational. Dieser Aspekt der Askese, der Wiederholung, des Rituals – das ist wichtig in meiner Musik. Auch das Thema Religion ist mir wichtig. Das Wort Religion beinhaltet zwei Ideen: die Idee des Vereinens und die Idee des Wiederlesens, also des wiederholenden Lesens des immer gleichen Textes. Es ist kein oberfl&auml;chliches, k&uuml;nstliches Lesen, sondern ein tiefgr&uuml;ndiges Lesen, ein Lesen des Inneren.Olivia Artner: Sind das Sakrale und die Spiritualit&auml;t die Quelle Ihrer Kreativit&auml;t?Alex Nante: Absolut. Der Ursprung aller Kreation liegt im Mysterium. Meine Arbeit als K&uuml;nstler ist also, mich diesem Mysterium, der Spiritualit&auml;t, so treu wie m&ouml;glich anzun&auml;hern. Das passiert v&ouml;llig nat&uuml;rlich, fast automatisch. Es gab eine Zeit, in der ich meinen kreativen und meinen spirituellen Weg getrennt voneinander ging, aber heute habe ich das Gef&uuml;hl, sie sind ein und derselbe. Das hei&szlig;t nicht, dass meine Musik immer lutherianische Ges&auml;nge behandelt. Es ist eher dieselbe Energie, die beides durchflie&szlig;t. Wir trennen heute sehr klar zwischen vitaler und spiritueller Energie, aber in Wahrheit sind das zwei Anteile einer Energie. In der Musik nenne ich das gerne „Die Augen und der Wein“ [Los ojos y el vino]. Die Augen repr&auml;sentieren die Musik des logos: meditativ, apollinisch, die Musik der Klarheit und des Friedens. Der Wein ist die Musik des Lebens, der Freude und des &Uuml;berschwangs – diese ist mit dem Hier und Jetzt verbunden. Beide Elemente verbinde ich h&auml;ufig in meiner Musik, sie dient als Versuch der Vers&ouml;hnung und Vereinigung. Aber im Grunde haben beide dieselbe Herkunft.Olivia Artner: Dieses Werk ist nicht ihr erstes, das sich mit Musik der Vergangenheit besch&auml;ftigt: Sie haben schon &ouml;fters mit Werken fr&uuml;herer Komponisten gearbeitet – etwa von Lili Boulanger oder Richard Strauss. Was fasziniert und inspiriert Sie an der Musik aus anderen Zeiten?Alex Nante: Auch das ist f&uuml;r mich ein v&ouml;llig nat&uuml;rlicher Vorgang: eine Verbindung zur Erinnerung herzustellen. Im Leben gibt es eine Kontinuit&auml;t, daher war es f&uuml;r mich immer selbstverst&auml;ndlich, mit der Musik von Komponist*innen aus der Vergangenheit zu spielen. F&uuml;r ein St&uuml;ck habe ich mich zum Beispiel ganz in die Musik von Locatelli [ital. Violinist / Komponist des 18. Jahrhunderts] eingearbeitet. So ist ein Dialog mit Locatelli und seiner Musik entstanden. Ich habe seine Notenschrift genauestens studiert und mich auf die kleinsten Subtilit&auml;ten fokussiert – damit habe ich auch meine eigene Arbeit komplett &uuml;berdacht. Das hat mich sehr fasziniert: so tief in die Sprache eines anderen, vergangenen Komponisten einzutauchen, dass ich meine eigene Arbeit neu entdecken kann. Seitdem ist die Besch&auml;ftigung mit alter Musik Teil meines Komponierens. Wenn man diese Reise in das Unterbewusstsein wagt, begegnet man unvermeidlich der Vergangenheit, der Geschichte und unseren Vorfahren. Die Idee der Tabula rasa habe ich deshalb nie verstanden – den Ansatz, aus dem Nichts eine neue Sprache zu erfinden. Das ist k&uuml;nstlich. Die echte Erfahrung des Kunstschaffens ist, wenn man in sein Inneres blickt und dort eine Vergangenheit findet, die greifbar ist: die lebendige Erinnerung. Da tauchen die unterschiedlichsten Dinge auf: mittelalterliche Melodien oder vielleicht ein St&uuml;ck von Chopin. All das Gefundene hat uns etwas mitzuteilen, auch in der heutigen Zeit – das ist keine rein nostalgische &Uuml;bung.Olivia Artner: Sie sind selbst auch Gr&uuml;nder mehrerer musikalischer Projekte, darunter das Vokalensemble Terra Lucida, das sich mit spiritueller Musik besch&auml;ftigt. Hat die menschliche Stimme eine besondere Bedeutung f&uuml;r Sie als Komponist?Alex Nante: Ja, sie gewinnt f&uuml;r mich immer mehr an Bedeutung. Ich begreife heute, dass sie die Basis aller Musik ist – selbst der Musik f&uuml;r Orchester. Ich mag es sehr, wenn Instrumente singen. Das klingt banal, aber in der zeitgen&ouml;ssischen Musik wird die Melodie oft stark fragmentiert. Mich fasziniert jedoch der Melos. Ich versuche immer, die richtige Phrasierung zu finden. Daf&uuml;r habe ich auch mit dem Studium des Dhrupad angefangen. Der Dhrupad ist ein Gesangsstil aus Indien, wahrscheinlich ist es die &auml;lteste musikalische Form, die &uuml;berlebt hat. Mit meinem Meister erforsche ich das Singen und die Meditation mittels der Stimme, das beeinflusst mein Komponieren sehr. Genauso wie die Arbeit, die wir mit Terra Lucida machen. Wir treffen uns w&ouml;chentlich und schaffen einen Raum der Meditation. Wir sind Menschen mit ganz unterschiedlichen Hintergr&uuml;nden und singen gemeinsam Ges&auml;nge aus verschiedenen spirituellen Traditionen. So schaffen wir mit der Stimme einen Ort des interkulturellen und interreligi&ouml;sen Dialogs.Olivia Artner: Denken Sie, dass Transzendenz und Spiritualit&auml;t, die ja in jeder uns bekannten Kultur eine wichtige Rolle spielen, uns als Menschheit einen k&ouml;nnen? Ist dies eine Ebene der Begegnung?Alex Nante: Ich glaube, es ist das Einzige, das uns vereinen kann. Wenn man sieht und versteht, dass im Gegen&uuml;ber etwas Heiliges und Unverg&auml;ngliches steckt, etwas, das nie stirbt und das g&ouml;ttlich ist, dann respektiert man diese Person aus dem tiefsten Inneren. Deshalb denke ich, dass die Spiritualit&auml;t die Grundlage jeder Gesellschaft ist.<hr>Olivia Artner studierte Komposition, Mandoline und Musikwissenschaft in Saarbr&uuml;cken. Sie lebt in Berlin, arbeitet als freie Autorin unter anderem f&uuml;r Deutschlandfunk Kultur und ist als Komponistin und Musikerin t&auml;tig.

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